Aosta Romana
L'Arco d'Augusto
Justo después de pasar el puente sobre Buthier, a lo largo de la carretera que conduce a la ciudad de Porta Praetoria, fue el arco honorífico dedicado al emperador Augusto. Era un signo elocuente de la presencia y el poder de Roma, en 25 A.C., Finalmente había derrotado a los salasos, la fundación de la nueva colonia.
L’Arco, imponente, estilo republicano finales, Es de un solo arco de medio punto, largo circa 9 metros. Los pilares que sostienen que tiene, en las cuatro esquinas, medias columnas con capiteles corintios. originalmente, estas superficies fueron interrumpidos por diseños de socorro con trofeo, colocados en los cuatro rincones de la fachada. Un entablamento dórico encierra la parte superior de lo que queda del monumento, durante siglos sin, sobre el que se haya puesto la inscripción dedicatoria. En la Edad Media, el arco se llama “Saint-Vout” a partir de una imagen del Salvador, más tarde sustituido con el crucifijo (Hoy en día la copia original mantiene en la catedral). en 1716, se decidió preservar el monumento de la infiltración de agua mediante una cubierta de un tejado de pizarra. El arco fue renovado en los últimos años 1912-1913; en los primeros 900, Ellos salieron a la luz dos grandes letras en bronce dorado, Probablemente parte formada de la dedicatoria.
Porta Praetoria
En el lado oriental de la pared, Fue el principal acceso a la ciudad de Augusta Pretoria . Tenía tres aberturas, todavía visibles hoy: el central para carros y el lado para los peatones. El área dentro de las aberturas se utilizó como una plaza de armas; en su parte sur, el suelo se ha excavado hasta el nivel del suelo en la época romana (aproximadamente dos metros por debajo del nivel actual, la diferencia se debe a los materiales transportados por las inundaciones de los ríos). En las aberturas orientadas hacia la parte exterior son todavía visibles dentro de las ranuras, donde las puertas que se redujeron por la noche. La fachada exterior son todavía visibles algunas de las losas de mármol que cubría todo el monumento, el interior se compone de bloques de conglomerado. En la Edad Media estaba descansando contra la Porta Praetoria una capilla dedicada a la Santa Trinidad (Ahora sólo tenemos un nicho), que tomó su nombre, durante varios siglos, el mismo Porta Praetoria.
Teatro Romano
Ellos permanecen visibles la fachada sur, con sus arcos superpuestos, la parte inferior del semicírculo de pasos que albergaba a los espectadores (cavea), y los cimientos del muro que servía de telón de fondo (etapa). Algunos investigadores creen que el teatro tenía un techo estable. Construido en el siglo I. Distrito de Columbia, algunos años después de la fundación de Augusta Pretoria , Fue ampliado un par de siglos más tarde. El teatro romano es evidente de inmediato la atención, por su fachada sur (el único superviviente) así medir 22 metros de altura. Su Majestad está marcada por una serie de contrafuertes y arcos, y se aligera por tres órdenes superpuestos de diferentes ventanas de forma y tamaño. Ben también se identifican las gradas del hemiciclo que albergaba a los espectadores, la orquesta (cuyo radio es 10 metros), y la pared etapa (ahora reducido únicamente a fundaciones) que una vez que se disparó con sus ricos paisajes adornados de columnas, mármol y estatuas. Se estima que el teatro podía contener tres o cuatro mil espectadores.
Roman Walls
La pared de limitación de Augusta PraetoriSe formó en un rectángulo 724 m por 572 m y estaba constituida por una capa interior de piedras de río y un bloques exteriores de travertino. Rasgos en el que los revestimientos son todavía visibles: Via Carducci, a través de Carrel (en correspondencia de la estación de autobuses), Via Monte Solarolo, a través de Abbé Chanoux. En través del espíritu fiesta, especialmente en el cruce con Via Vevey, se puede ver los huecos abiertos en los muros para el paso de las calles de la ciudad moderna.
forense Criptoportico
Desde la plaza del jardín, Giovanni XXIII conduce al foro Criptopórtico, monumental construcción que marcó un área sagrada dedicada al culto. Es un edificio de sótano, finamente enlucidas dentro y iluminado por ventanas alondra. La construcción se compone de una herradura en forma y está constituido por un doble pasillo, con bóvedas de cañón soportadas por pilares. Hubo mucha discusión sobre el destino específico del monumento (época de augusto); Su objetivo principal era establecer una estructura de contención y la regularización de la tierra que, en esa área, Creó una diferencia de nivel entre la zona sagrada y la meseta adyacente legal. Además de la función de apoyo, Se ha planteado la hipótesis de que la parte del sótano también sirven como un almacén militar y granero, mientras que la columnata de mármol probable sobrecarga sirvió como un impresionante telón de fondo a los templos de la zona sagrada.
Acueducto Puente Pondel
Una inscripción colocada enen contra del Norte permite
su datación un año 3 un. do. y recordar el promotor y propietario, Caius Avillius Caimus. La estructura incluye una pasarela cubierta, de 1 m de ancho, Illumina
para reducir las ventanas en las dos paredes, la que se accede por aberturas previstas con las ventanas y puertas de madera en los dos extremos. Un canal superior descubrió, con la parte inferior hecha de losas de piedra y paredes impermeabilizadas, permitiendo el flujo de agua recogida de muelles situados en la orilla izquierda del río; al oeste de la cabeza todavía se pueden ver restos del sistema hidráulico de las cuales la estructura era parte. Entre las diversas hipótesis sobre la función del puente, Han surgido tesis de una relación de trabajo con la extracción y el tratamiento de material ferroso en el valle de Cogne o, más probable, una función de corto puente-acueducto en el territorio. Los cambios posteriores indican un funcionamiento del sistema de recolección de agua todavía en edad post-clásico, en beneficio de los habitantes del pueblo, de los cuales se tiene noticia indirecta de al menos el siglo XIII, a través de la referencia a la existencia de un molino (documento del año 1265).
Showtime Área Fuori Porta Decumana
Este es un importante necropodesde la época romana, ubicada aproximadamente 200 distancia de Porta Decumana; un hallazgo similar a la de otro sitio de entierro en la Porta Praetoria y Porta Principalis Sinistra, Todos los accesos a Augusta Pretoria (Aosta). La necrópolis fue utilizada desde hace mucho tiempo, tanto en tiempos de los romanos a los primeros cristianos: fue la presencia de paganos y cristianos enterramientos bastante habituales, así como muy similares fueron los ritos conectados con el culto de los muertos. Nell'area t roviamo 3 mausolei, una sala rectangular (conocidos vienen de memoria de cetano) y una basílica paleocristiana, cuya data de finales del siglo IV a toda la V. Para estos últimos son fuertes similitudes evidentes con edificios cristianos análogos surgidos en la necrópolis romana fuera de los muros, tales como la Iglesia de San Lorenzo y la iglesia de Santo Stefano. El sitio ha tenido un largo período de uso, más o menos hasta el final del primer milenio, comenzó cuando el abandono progresivo del edificio.
La calzada de la Galia
En Aosta prerromano existido una red de carreteras primitiva, Se compone de caminos, desde tiempos prehistóricos, permitido que las relaciones comerciales y culturales a través de los Alpes. Incluso hoy en día hay, en la colina de Aosta, una calle llamada Camino Salassi, que se extiende a una altura mayor que la del itinerario romano posterior. La calzada de la Galia, Empresa de ingeniería de alta calidad, él llevó a cabo en alta estima la conformación del territorio, fue la primera obra pública realizada por los nuevos conquistadores, infraestructura esencial para su expansión política y militar. El camino cruza el valle de Aosta procedentes de Eporedia (Ivrea), sino ad Augusta Prætoria (Aosta), a continuación, se bifurcan en la dirección de la colina Alpis Graia (Pequeño San Bernardo) e dell'Alpis Poenina (Gran San Bernardo). El camino es ahora, en gran parte, conocido no sólo por restos arqueológicos aún visibles, pero gracias a las reconstrucciones que dan las antiguas rutas, que también indican los lugares para el resto de los seres humanos y animales. Además de la sección entre Donnas y Bard, Es en la localidad Pierre Taillée (decir) que conserva la parte más monumental de la carretera, que, que, Muestra cortes en la roca y con el apoyo de edificios ciclópeos. Otros restos arqueológicos importantes son las de los puentes de San Vicente y Châtillon, los restos de la calle en Montjovet y tramos de carretera y edificios en Arvier, Mecosse, Leverogne e Runaz.
Puente romano en Pont-Saint-Martin
Un impresionante testimonio de Romaanizzazione del Valle de Aosta. Su fecha es incierta: para algunos se han construido alrededor de la 120 A.C.. para otros en 25 A.C.. En la base son visibles, tallada en la roca viva, los alojamientos para las vigas de madera que han proporcionado el marco necesario para la construcción del arco de piedra. A finales del siglo XIX, Se agregaron algunas llaves de hierro para fortalecer la estructura. La imaginación popular ha atribuido la construcción del puente al diablo. San Martino, Obispo de Tours, regresar a su diócesis, se encontró bloqueado por el río Lys, que el río había barrido la única pista de aterrizaje. El diablo propone para resolver el problema mediante la construcción, en una noche, un puente sólido, pero a cambio el alma de la primera que había cruzado el puente. El santo aceptada, pero a la mañana siguiente, arrojando un trozo de pan en el otro extremo del puente, Quería decir que el primero en cruzar era un perro hambriento. el diablo, el distribuidor, Desapareció en la Lys entre destellos y bocanadas de azufre, y la población se mantuvo el puente. La leyenda sigue siendo uno de los temas fundamentales de la San Martín-Pont-Carnival, que concluye con la quema del diablo bajo el puente romano.